西单三味书屋的博客

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如何看待我国当前的社会不公与不平等（上）

姚 洋

(2009年9月5日)

很高兴来到三味书屋与大家交流一些看法。没想到今天会来这么多人，实在令我感动。刚才，我和李老师、刘老师做了一番交流，了解到三味书屋成立于1988年，至今已经21年了。作为一个不以经营为目的、而以传播思想、为社会提供一个平台的书店，能够坚持这么多年，实属不易，尤其她还在长安街上。今天，我们能够来到这里，一方面是来交流探讨问题，更重要地是来支持像三味书书屋这样的民间团体。我们每个人都是社会的一分子，肩负着建立和改善市民社会的重任，为了达到这个目标，需要我们每个人作出不懈地努力。

我今天讲三

如何看待我国当前的社会不公与不平等（下）

姚 洋

(2009年9月5日)

提问交流阶段：

提问1：您能不能再详细的描述下我们中国在经历了三十年的改革之后，我们到底是一个什么经济形式和经济体制？我们的市场经济和亚洲这些新兴国家比如泰国、韩国、台湾有什么区别？我们这个形式还有没有往前推进的可能性？

姚洋：在过去的三十年，其实在有意地模糊很多东西，我们有意识地把我们的国家体制模糊起来、包裹起来。这样，可以让中国共产党可以放开手脚干。从78年开始，中国共产党就在一步步地让它的意识形态变得更加的实用。到了2002年

尊敬的朋友：您好，三味书屋诚邀您参加周末讲座。

新一期内容如下：

主讲人：钱满素先生

主题： 《 自由主义正反说》

时间：  2009年10月24日（周六）15：00―17：30

地点： 三味书屋（西单民族宫对面）

主办：  三味书屋

主讲人简介：

钱满素，女，汉族，1946年1月生于上海。哈佛大学美国文明史博士，中国社会科学院外国文学研究所研究员，现任南京师范大学外国语学院特聘教授、博士生导师。主要从事美国文明文学的研究。1968年毕业于北京外国语学院英语系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院外国文学系英美文学专业，获文学硕士，1992年毕业于美国哈佛大学，获历史硕士和美国文明史博士。

尊敬的朋友：您好，三味书屋诚邀您参加周末讲座。

新一期内容如下：

主讲人：张耀杰先生

主题：  《陈独秀的联合战线与胡适的核心价值 》

时间：  2009年10月17日（周六）15：00―17：30

地点：  三味书屋（西单民族宫对面）

主办：  三味书屋

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 欧盟——世界安全政策的执行者？

阿斯曼(HeinzAssmann)先生（奥地利）

(2009年9月12日)

尊敬的女士、先生们：

我很高兴，今天能在这个著名的书店举办讲座。这是我第一次用汉语讲座。这个书店是一个进行对话的场所，也是为了纪念中国著名的现代作家鲁迅。我很高兴也很感谢刚才书店的主人对我的介绍。

首先，我想从一个问题开始：欧盟是不是一个世界安全政策的执行者？我做这个讲座的目的是：向大家简短的介绍欧盟成立的背景，然后解释欧盟的主要结构和运作方式。我也想要举一个欧盟安全政策中，有关军事方面的例子，2008年在非洲的乍得。

首先，我先对欧盟的成员国进行简单的介绍。目前，欧盟有27个成员国，这些国家在地

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抗战期间国共关系及两党力量对比的演变

杨奎松

（2008年6月21日）

西安事变是影响国共关系走向的一个历史转折点。尽管国共两党（以下简称两党）关系经受了西安事变的考验，但他们的转变仍需一个很长的过程。我认为，两党的力量及优劣的转换取决于八年抗战。在这里，我着重就八年抗战期间两党力量的变化做以简单地描述。

先介绍一下当时的历史背景。在1936年之前，两党的力量对比是，国民党在军事上取得绝对地优势，而共产党则处于一个严重失意的状态。到1936年11月，红军虽然已经到达陕北，实际上已被压缩在甘北地区（甘肃北部），并一分而二，一部分称西路军，处于黄河以东、甘肃西部地区，部队员额两万一千余人，在1937年初基本全军覆没；另一部分处于黄河以东的甘北地区，员额近五万，当时的损失也很大，伤病员很多，同时还面临着粮秣短缺等问题。国民党方面，仅在

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胡适关于近代文化转型的几个重要观念

耿云志

(2008年6月7日)

很高兴到这个早已闻名的读书人汇聚的场所，同大家讨论问题。

我简单谈一下建国以来，学术界关于胡适思想研究的进展情况。1971年，周恩来总理在一次出版工作会议上提出应该搞中华民国史研究的要求，我所在的近代史研究所接受了中央之命，我被选定参加了最早的中华民国史研究小组，该小组只有十几个人。我是学哲学的，分担了思想文化研究部分。

搞民国思想文化研究，无论如何回避不了胡适，必须予以高度关注。恰好近代史研究所留存了一大批胡适先生的文稿、书信、公私文件等档案资料，大概有两千纸口袋，有的口袋里有一百件东西，有的口袋里只有一、两件，份量非常大。

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税收与道德的脉动（上）

李炜光

（2009年7月11日）

我是第三次来书屋与大家做交流的。三味书屋是一个读书人的家园。我也是把书屋当成家的，跟书屋的二老一直保持着联系。来书屋的朋友给我的印象也非常深，上次我在书屋讲《近观中国税改》，与大家交流用的时间很长，朋友们提的问题相当尖锐，给我出了不小的难题。这次，我就把最近的思考给大家做个汇报。

我是从今年的年初开始思考税收与道德的关系问题的，主要是读了澳大利亚学者的一本书，和茅以轼老先生从经济角度思考道德受到的启发，反过来思考，感觉在税收领域也同样存在道德的问题。我做了一些案头准备，搜集了一些资料。目前国内在这个领域是一个空白，国外在亚当.斯密的时代就有这方面的研究，亚当.斯密在写《国富论》之前，还写过一个《道

税收与道德的脉动（下）

李炜光

（2009年7月11日）

我们再说说——税之责任。

俗话说，拿人钱财，与人消灾。这是民间认可的道德规范。政府也得遵循这个道德。大家把税交给你，你就得为大家服好务。

纳税人最需要什么？肯定不需要建立一个超大、豪华的政府出来。我们每年的财政收入的37%-38%是用来养活政府的，政府公布的数据是20%多。但实际算上预算外是不会低于37%-38%的。我们每年的GDP至少有三分之一被政府拿走了。2007年GDP是24万多亿，政府拿走了9万亿，我们老是讲，搞社会保障没钱，买房子也买不起，为什么？是我们大家不勤劳？创造的收入还不够高？都不是。中国人是世界上最能吃苦、最能将就，也最善良，最好说话，最好管理。中国人都被逼急了，就是相当有水平的统治了。GDP增长这么快，我们没有看到社会福利有很大的改善，没有看到社会上中低收入者更滋润一点。大家都很累，虽然吃得好点，但是压力很大，这说的是中产阶级。还有低收入阶层者，相当一批的农民生活状况很不乐观。这可以说是国家在GDP生产很高的情况下，创造社会财富最多的情况下发生的。这就是你拿了人的钱财，没有与人消灾呀。